第二十章 辛苦修行数十载，不如真修第一境！ (第1/1页)


                        等到师傅离去，正在做早课的众多师兄弟们都是看向了身为大师兄的宁子期，以及二师兄辩慧。
    师兄弟们欲言又止，但最后却什么都没说，各自低下头去，眼中有着不舍。
    只有小师弟辩真按捺不住心思，神色带着惶恐和不安，急切的喊道：“大师兄！”
    辩真虽然在师兄弟中年纪最小，但他也明白各家各派修行的步骤。
    各家各派有个不成文的规定，那便是每个人都有三次机会，去试着破开第一境，从而成为一位真修。
    这三次机会大概是在人生的十四岁，十四岁到十八岁之间，以及二十岁行冠礼之前。
    因各家派的修行都需要明悟各自的教义，学得其中的真意。
    十四岁时因为年纪还相对太小，许多人的三观还没有形成，对知识与经义教义的领悟不深。
    因此只有一些天性早慧的人，才会在十四岁就能突破到第一境，成为真修。
    而绝大部分人，都是在十四岁到十八岁这个年龄段，由于人生阅历的增长，智慧的开悟，从而成为一位真修。
    但也有极少数人驽钝，虽有修行的气运就是无法明悟经义，各家各派便给了这类人最后的机会。
    不管是第一类还是第三类都属于稀少的，绝大部分人，都是在十四岁到十八岁间，就确定了是否能够修行。
    宁子期从十四岁开始到现在，已经试过两次修行，但都没有成功。
    辩真知道以大师兄的早慧，他在十四岁时第一次修行失败，就几乎被断定了没有佛性。
    而这人生最后一次的尝试，可以说还没开始就能确定宁子期的结果。
    佛家隐宗不收闲人，不渡俗人，宁子期此次尝试若再失败，他就必须要离开寺庙。
    辩真在这寺庙几年，一直最受宁子期照顾，在他的心中大师兄亦父亦兄。
    宁子期可能要离开自己，想到此事辩真就是心中难过，眼眶通红，近乎要流出泪来。
    见着小师弟不舍与祈求的眼神，宁子期一叹，笑着道：“缘起缘灭，缘来缘去，一切皆是‘缘’。”
    “若我们有缘，哪怕我离开寺庙，我们也会再相见。”
    “倘若我无法修行，选择归俗，我便不是辩真你的大师兄了吗？”
    辩真闻言急道：“当然不是，在我心中，大师兄永远是大师兄。”
    宁子期洒脱一笑道：“既如此，那还有什么可担心的？况且我又不一定会失败不是？”
    说罢，宁子期转过身去，迈过门槛，前往师傅所在的禅房。
    二师兄辩慧没有出声，他只是面色凝重的跟在宁子期身后，也是往师傅的禅房走去。
    
            
                        到了师傅的禅房门口，辩慧站定，对着宁子期道：“大师兄，你先请。”
    宁子期点了点头，他走到禅房面前双手合十：“师傅，是我。”
    “进来吧！”
    印觉大师苍老平淡的声音从屋内传来。
    宁子期轻轻的推开门走了进去。
    就如宁子期印象中一样，印觉大师端坐在干净的云床上，正结跏趺坐，手结定印。
    这时宁子期视线无意中一扫，在这干净的禅房木桌上，看到了一本很是破旧的佛经。
    见到这佛经，宁子期心下一凝，只见那佛经上画着一张弥勒佛像，旁边还有一句之前秦锦初曾说过的谶言——
    一切皆有业而起，因果报应循无际，三世轮回，甲子之年，弥勒降生！
    宁子期不敢多看，连忙收回视线，他走到印觉大师面前，双膝跪下，神色庄重道：“弟子辩机，求师傅传我真法。”
    低垂着双目的印觉大师缓缓的睁开眼，他那一双与其干枯的外表不符，充满了对生命慈悲的眸子看向宁子期，缓声道：
    “辩机，你可做出决定了？”
    宁子期用力点头，坚定道：“弟子已作出决定！”
    印觉大师缓声道：“既得因，便结果，你已做出决定，那就要接受一切后果。”
    说罢，印觉大师一只手探入自己的袈裟中，从怀里拿出了一张薄薄的经文。
    那是一页佛经！
    印觉大师拿着这佛经，将其郑重的递到宁子期面前：“拿去吧，就看你是否身有佛性，悟出我佛家真意！”
    宁子期双手抬起，将那一页佛经庄重接过。
    佛经捏在手中，其中的材质却不是纸张，看起来犹如玉石般光滑。
    这页佛经宁子期已经是第三次见到，它正是佛家修行的关键，上面记载了佛家第一境的修行方法。
    只要有人能够通晓佛理，遵守佛家戒律，并且拥有着能够修行的气运，那么只要看上一眼这页佛经，就自会成就第一境，学得佛家真法。
    宁子期前两次看这页佛经都没有任何反应，此时他已夺得王朝气运，成为了小说家，想来这一次，他一定能够成功！
    在印觉大师的期待眼神下，宁子期低下头去，看向了那页佛经。
    刹那之间，宁子期只感到自己似是陷入虚空，识海之中大放光明，有佛陀当面趺坐讲法，天花乱坠，地涌金莲。
    但见那佛陀开口之间，无数佛家经文化为实字，将宁子期彻底淹没，浸入他的肌肉、他的骨骼、他的血液之中。
    
            
                        如果宁子期此时只是有气运的普通人，再加上他苦学九年佛理，此时必然通悟，成为一名真正的佛家弟子。
    不过现在的宁子期早已是一位小说家，而小说家修行的其中一个要素，就是要习得各家对应境界的真经！
    因此那充盈佛性的经文，并没有让宁子期成为佛家弟子，而是被他识海中的那本古朴金书吸收，让其佛光大盛。
    随即，在宁子期的注视下，金书第一页的空白书页上，那些经文印入其中，仔细一看，这些经文就与印觉大师手中的一页佛经一模一样。
    当所有的经文都印在第一页的书页上后，那脑海中的大佛也是随之消散，而宁子期在玄而又玄中，已然学会了佛家第一境‘武僧’的神通秘法！
    他不是以佛家弟子的身份领悟，而是以小说家的身份领悟！
    此时，宁子期就如福至心灵般，瞬间明悟了‘武僧’的神通使用方法，也知晓了这佛家第一境的能力。
    要知寻常江湖之人，修外功内功，即使是修行数十年称宗师，然内功深厚者也不过开碑裂石，外功深厚者也只可挡刀剑劈砍。
    而佛家第一境武僧若运神通，则外皮、筋骨、内脏都有佛法加持，成金刚之身，刀枪不入，水火不侵，就连那攻城劲弩都难以伤到自身。
    可谓是辛苦修行数十载，不如真修第一境！
    宁子期强忍着将那武僧的能力使用出来的冲动，如果他真的用了，在印觉大师看来那就是他有佛性，到时宁子期就真的只能出家当和尚了。
    宁子期睁开眼来，他的表情没有任何变化，慢慢的将那页经文还给印觉大师，平静的道：“让师傅失望了，弟子愚钝，看来并没有佛性。”
    印觉大师眼中的遗憾一闪而过，但很快就是心境古井无波，宁子期是他此生见过最具慧根的弟子，可惜却没有佛性，与佛终归无缘。
    不过面对自己最看重的弟子，印觉大师还是不忍心，他出言道：“辩机你虽无佛性，无法入我隐宗。”
    “但以你的能力和对佛理的研读，一番历练后，去显宗成为一家寺庙的住持也没有问题。”
    “若是你有出家的打算，为师也可修书一封，为你介绍寺庙。”
    隐宗只渡有缘人，但显宗不同，显宗的教义是渡天下人，宁子期哪怕不能修行，也可去显宗出家为僧。
    宁子期却是摇头道：“师傅的好意弟子心领了，弟子恐怕俗世未了，想要归俗。”
    他却是把秦锦初当初对他说的话，又对印觉大师说了一遍。
    印觉大师见宁子期心意已决，他没有再劝，也没说什么强留的话，只是声音平远道：“既如此，辩机你便去吧。”