两百五十章真假鬼市 (第2/2页)

个传说，传汪精卫刺杀摄政王的**没响，那**就是在“鬼市”上买的，走了眼，让人给蒙了！

    “鬼市”上也有“活物”，护城河边杨柳树下拴着的有骆驼有马，有的屁股上还打着军马印，但照样卖，“鬼市”的潜规则入市则守，绝不问货从何来！

    买，你就询价，不买，请你走人，卖不了，赶天亮前又牵回军马营，照样拴在军马槽上，当然鬼市队伍中也不乏从凑热闹到上瘾的青年！

    平日村范儿尽显的市场，夜间摇身一变，来了很多潮流年轻人，连在北京的外国人也加入了鬼市淘货的队伍中，旧社会人们趟鬼市，是因为贫穷！

    迫不得已要卖估衣穿，顺便再添置些二手家，而现代人趟鬼市，趟的是一种怀旧、复古的情调，如今，鬼市最大的特点是离不开“旧”和“奇”！

    包罗万象的市场对淘客吸引不言而喻，“鬼市”作为人文一景，磁性很大，因为千百年来不乏有人会对鬼市感兴趣，所以正好借着真正鬼市的威名，打了广告！

    时下的人间鬼市却成了很多人都想去的地方，很多人都以去过鬼市而感到自豪，但是诸不知此鬼市却已经不是人们所传说的鬼市！

    想着鬼市的传说，张影不仅也是面露微笑，千百年前的鬼市传说，没想到居然能够给现在的人们带来这么大的影想，对于未知的人们总是想尽办法想去了解！

    这也就是人们的好奇心理，总是想要在未知领域中探索追求，但是一旦真的进入到了未知的区域或者探索到了难以解释的变化，人们往往又会自圆其说！

    为的不过是为自己的无知掩饰，为的不过是阻止真正有能力的人去探查，为的不过是把这些未知的东西封印在人们的思索之外！

    诸不知这只不过是掩耳盗铃，真正的未知领域都是留给大能之人探索所设，岂是现在的这家、那家的短短几句话就能够否定的？

    但是在世间真正的大能之人，从来不屑于显露自己，潇洒自如，来去无踪从来不会顾及俗世中的看法，也不会理会凡尘中的俗事！

    这就是修道者和世俗间的宗教的不同，宗教重在与导人向善，利用传扬宗教的理念来度化和教化世人，为的就是希望世间人可以服从时下的统治阶级！

    到了现在国家昌盛，国立富强的时候，宗教作为国家的一种信仰，目的也是教化和洗涤人的心灵，而修道者却不同，不管是以前的张三丰、张道陵、陶弘景都是有大智慧的能者，但是这些大能又不屑于世间的俗世纷争！

    就像是现在的鬼市，只不过是为了满足人们的需求，利用鬼市的传说，做出的广告效应，而建立起来的民间组织，而真正的鬼市却是存在千年，从不为人知！

    想着这些，张影才笑了起来，这个笑容除了看透俗世的平淡，还包含着一种对于时下社会的无奈，自欺欺人也许才是最好的安慰，这就是现实！