天姥游记 (第2/2页)

道、司马悔桥之后，往天姥山的客车驶上了长长的盘山公路。那公路颇有些险，沿山壁盘旋往上，一侧幽深，令人心生惧意，客车就这样去往了天姥山主峰拔云尖。

    天姥山并未被开发多少，客车在靠近拨云尖顶峰不远的地方停下后，我们下车见到的是一片很大的野营草地。山间树木葱郁，由于时间安排不多，我们并未登顶，事实上，据说山间也并没有很方便登顶的道路。

    天姥山其实并不高，主峰拨云尖海拔九百九十八米，回程的路上，我想想着李白等人是如何过来看待这座山的，却多少有些失望。直到我们去水库乘船，观赏了茶园，再经过长长的水路到达真君殿下的水边时，导游指着水那边的群山说：“看，那就是天姥山”时，我却陡然看到了壮丽的景象。

    视野与绿水的那头，无数山峰逶迤而来，环绕拨云尖，那些山并不高，或许也未必称得上雄奇，然而当他们汇聚一气，无数的山峰一峰接着一峰，互为映衬，连向天边时，重重山峦却在视野之中陡然有了如巨屏如海潮般的气势。

    天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。原来两千年前李白等人寄身于这山水间时，所见的并非是那一山一水的景色，而是这整片天地的气象。

    绍兴的新昌县，并非是交通极其发达的地方，尤其在古代，更是如此。或许也是因为这样的原因，古时的名人隐士、高官大儒想要寄情山水之时，多来这等地方。你单是无法记得曾有多少人来过这里，隐居此地。王羲之晚年隐居剡溪，贺知章也在此垂钓归隐，李清照曾带亡夫遗本《兰亭贴》在此寻访王右军的墨池，蒋介石与宋美龄曾在此休憩，朱熹曾于大佛寺石窟之中讲学著述，司马子微自此地而悔悟，李白、米芾、孟浩然、颜真卿等人皆在此留下墨宝，其余众多故人的遗迹墨宝，不胜枚举。辗转数千年，单是这些人的足迹便已多得说不清楚。

    直到如今，天姥山也并未因为旅游而被过度的开发，也是因此，我们才能看见当初李白所见到的天姥山，所见到的剡溪。幻想他们在此地，看到的是怎样的光景，走过的是怎样的道路，望见的是怎样的山水。

    逶迤的群山，浩浩的碧波，穿行其间的千丈幽谷与苍翠林木，鸟道逶迤惊人、山峰云霞萦绕，龙潭奇石累累，剡溪碧水潺潺。它们即是一部分，却又是浑然的一体，你看得三五处，让它们在心中融合，才能从中品出别样的味道来。也是看到此处，我才陡然感觉到，它们就仿佛藏在这片天地间，延延绵绵了数千载的时光，到得如此才又从尘封中出现在我们的眼前，只为了这山畔水前的惊鸿一瞥。

    那天下午我们在水畔山坡上的庄子里休息，清风徐来时，见水光脉脉，群山悠然，天上的日头，也仿佛变得慵懒了起来。

    到第三天，我们去看了丝绸，去看了中国茶市，那些是古朴与现代结合在一起的东西了。经过悠悠千载，藏于这片曾经交通并不发达的群山中的茶市，如今已经是每天都能全国茶市价格的茶叶批发、集散地。

    随后去台州龙穿峡看了瀑布、爬了山、坐了刺激的滑索与索道。离开的时候，我想起来时的那场雨，我想，那场雨简直就像是为了我们而下的，有些东西，就是要在雨里看才有意思。

    我们看了雨里的大佛寺，看了晴时的天姥山，茶场与古殿、小道与游船。这里的东西，并不以雄奇著称，但却能够将这片山水、烟雨都融合到一块去，站在远处的水边，看天姥山，进入山中，才能看见大佛寺。

    城市并不十分繁荣，却也并不会显得落后，它安静，而不喧闹，干净，却也不会太过现代。就像山中的古寺，偶有暮鼓晨钟响起来的时候，鸟儿会叽叽喳喳的飞出檐下，那个瘦瘦的方丈会在台阶上给来人讲解梁王忏的故事，大殿前的香炉旁，立着“禁止烧高香”的牌子。

    乍看一处，可能它会让人觉得，所有的东西都有一股寻常而悠然的气息，但若能看到整个全貌，当所有的山水能够结合起来，你却会发现其中的瑰丽与神奇。

    因为藏于这片山水、天地中的，那是秘境，而并非孤峰。

    我想，我们终究得感谢环绕着它的那一片山水。