第18章 江山浮沉鬼棋主，天魔神铠杀无恨 (第2/3页)

地狱十八层关押着当年战争失败的八百万恶灵。不知是否当真？”

    鬼棋主道：“确实不假。”

    凯道：“先生，为何不设法将其放出。”

    鬼棋主道：“一者弈者能力不足，没有冥尊一半的威能。二者时机也未到，如此重要之事定要五族联合才行。现在魔族四方割据，各自为证。鬼族虽很团结却比其他四族，现在实力最为弱小。妖族虽群龙无首，名义上归女娲掌管。但不听令者众多，安史之乱十有八九便是不听令者暗中所为。血族和不死族这两族都属异数，只可与之以利交换进行短期合作，而不可与之长谋。龙族自九爪金龙归于混沌后，五爪金龙奉命入人皇之体而予以保护外，其他都未修得大成果。而龙族和人族一样善恶美丑贤愚皆有。所以可拉拢龙族可用之才共谋。至于神佛仙都是敌人。而王者峡谷更是一个神秘的存在。听说女娲耗费真元复活很多人物，但弈者却一直想不通这是为何？”

    凯说道：“女娲做事一向让人琢磨不透，先是补天，后来又参与封神榜派三妖下凡祸乱成汤江山，现在又创建王者峡谷，听说还要搞一个王者荣耀风云录。复活的王者也让人捉摸不透，有类似诸葛亮的神算，也有类似天魔神吕布，更有妖族的妲己，鬼族的幽冥灵母武则天，还有血族和龙族集合于一身的曹操。暂时唯一没有参与的就是不死族了。”

    鬼棋主说道：“好大的一盘棋啊，也下的一手好棋。却不知女娲是针对谁？”

    女娲的计划还是非常保密的，不想关的人一概不知。

    凯说道：“这也是我想知道的答案。”

    鬼棋主道：“如果从复活对象来推断，却是杂乱无章。但是从安史之乱，则不难推断。女娲可能是准备面对东皇太一的到来，才提前做好准备。”

    兰陵王听完之后，感觉疑惑问道：“你如此推断，有何依据？”

    鬼棋主淡定自若地说道：“夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。”

    一品曰入神（神游局内，妙而不可知，故曰入神），是指：“变化莫测，且能先知，棋艺已入化境，而能不战而屈人之棋。”无人能敌者，这算上上。

    二品曰坐照（不劳神思而不意灼然在目，故曰坐照），是指：“入神者让半先，棋艺空灵，善于应变，可随手应之，不思而得”。这算上中。

    三品曰具体（人名有长，未免一偏，能兼众人之长，故曰具体。如遇战则战胜，取势则势高，攻则攻；守则守是也。），是指：“入神者让一先，临局之际，看形状即悟，具入神之体而稍逊”。这算上下。

    四品曰通幽（通，有研穷精究之功；幽，有玄远深奥之妙。盖其心虚灵洞沏，能深知其意而造于炒也，故曰通幽。），是指：“受以上三品者两先，临局之际，看形状阻能善应变，战或不战，能掌握主动权。”这算中上。

    五品曰用智（智，知也。未至于神，未能灼见棋意，而其效着不能深知，故必用智深算而入于妙），这算中中。

    六品曰小巧（虽不能大有布置，而纵横各有巧妙胜人，故曰小巧），是指：“受让三子，未能通幽，对战时可用智慧以达到自己的目的”。这算中下。

    七品曰斗力（此野战棋也），是指：“受让五子，喜欢缠斗，与敌相抗，不用其智而专靠蛮力”。这算下上。

    八品曰若愚（布子如愚），观其布置虽如愚，然而实，其势不可犯。所谓“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不敢拒”是也。这算下中。

    九品曰守拙（人家太强了，那就先守着吧），凡棋有善于巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。这算下下。

    鬼棋主，又道：“想来你还不了解鬼棋主的棋艺。弈者不才，才在乱世三国中一统三国。而号称天机神算的诸葛孔明却只能三分天下。弈者还曾送你百鬼面具助你一统天下，无奈你徒有一身绝世武艺，却如韩信一样，有妇人之仁。弈者早知你注定会失败，便另谋明君。”

    兰陵王道：“你难道是司马懿？”

    鬼棋主道：“司马懿，不过是弈者在人间游戏一番，下了一把棋而已。”

    兰陵王大赞道：“先生有如此能为？为何还不出手？”

    鬼棋主笑了笑，道：“同样的道理，弈者不想重复第二遍。如同下棋一样，一局中重复的套路不