第1039章 决战前夕 (第3/3页)

以及爱丽丝菲尔都出发了。

    原本，卫宫切嗣是不想带上自己的妻子的，担心会出现什么意外情况，可爱丽丝菲尔想要和卫宫切嗣一起战斗到最后，就一直缠着卫宫切嗣，没办法，卫宫切嗣拗不过，就只好带爱丽丝菲尔一起去了。

    洛天幻和萧冰离灵体化，而卫宫切嗣爱丽丝菲尔和无法灵体化的阿尔托莉雅三人则是直接开车前往东木市的郊外，到一座叫做圆藏山的山上。

    每一名参战的御主都知道，在圣杯战争的最后，圣杯就会降临，但他们却不一定知道圣杯会降临在哪里。

    只有御三家的家主和教会的监督者知道，圣杯不会主动降临，而是需要在有着足够灵气的地点举行召唤仪式，才能将圣杯召唤出来。

    在冬木市当中，有四处地方有着足够的灵气，可以当作召唤圣杯的地点。

    首选的灵脉节点当属拥有天然大洞窟龙洞的圆藏山，以羽斯缇萨为基盘的大圣杯就设置在这里，作为只有御三家知道的秘密祭坛，从一百八十年前开始，这里就是最佳场所。

    远坂家作为土地的提供人，原本握有可将最佳的灵脉灵脉节点当成自己据点的优先权，但是圆藏山中充斥的魔力过于强大，不适合当作培育下一代魔术师的生活地点，因此他们只能退而求其次，在第二处灵脉节点定居，也就是现在的远坂宅邸。

    那里虽然不比大圣杯，却也有足够的灵力支援可以让圣杯降临。

    第三处灵脉节点当初虽然让给迁居而来的玛奇里家，但是因为后来查出土地灵气与家族的属性不合，所以间桐宅邸移到别的地方，原本的灵脉由后来介入的圣堂教会占有，也就是现在冬木教会所在的山丘上。

    虽然位于隔着一条河的新都郊外，而且也远离圆藏山，不过那里的灵气并不逊于第二灵脉。

    第四处灵脉节点原本并不存在于这片土地上，而是经由魔术的加工调整三处灵脉，产生微妙变异的大源魔力流动，经过一百多年的累积，形成聚集于某一点的结果，也就是后天产生的灵地。

    经由之后的调查，确认这里具有足够的灵气可以举行召唤圣杯的仪式，从第三次圣杯战争开始，就有人把这裡当作候补地点。

    现在这个地点就位于新都新兴住宅区的正中央，盖了一栋全新的市民活动中心。

    在这四个召唤圣杯的地点之中，洛天幻理所当然地选择了圆藏山，倒不是执着于什么第一，第二，第三，而是因为那里是唯一的选择。

    第二处灵脉节点是远坂时臣的据点，而且在远坂时辰死后，这个地方很有可能会落入言峰绮礼手中，所以不合适。

    第三处灵脉节点是远坂时臣的盟友的据点，也同样落入到言峰绮礼的手中，同样不合适。

    而第四处灵脉节点的灵气原本就比其他三处低，又处于人口密集区，如果在那里举行仪式，会引起很大的骚动。

    在原著的的最后，言峰绮礼选择在这里召唤圣杯，结果造成了一场巨大的火灾，夺走了无数人的生命，包括第五次圣杯战争的主角，卫宫士郎的亲生父母在内。

    只要是三观正常的人，都不会选择这里。

    所以，洛天幻只能选择圆藏山了，准确的说，是在圆藏山山顶的柳洞寺。

    选择柳洞寺，除了因为这里灵气最高，最适合召唤圣杯以外，还有两个好处。

    第一，人迹罕至。柳洞寺不是什么香火旺盛的寺庙，寺内的僧人修行艰苦，人数不多，更不懂神秘。

    第二，易守难攻。柳洞寺周围架设有强力的结界，以柳洞寺为中心，覆盖整个圆藏山。

    结界的作用是强力驱灵，身为灵体的从者也只能从山门进入，如果在山门处布置防御，那就是真的一夫当关，万夫莫开。

    事实上，在第五次圣杯战争中，caste

    美狄亚就是这么做的，派遣违规召唤的伪assassi

    佐佐木小次郎镇守山门，只要佐佐木小次郎不死或者不放人，就没人能进入柳洞寺。

    一行人到达了圆藏山山顶的柳洞寺，只花了半个小时便将所有的僧侣给催眠了，并把这些僧侣集中在了一处离召唤仪式最远的厢房之中，以免他们受到波及。

    在柳洞寺周围做好准备之后，洛天幻便想办法吸引ride

    征服王和a

    che

    吉尔伽美什的注意力。