道境与凡境（中） (第3/3页)

有精彩的表现，但这并不正常，不能看作是处在高境界。历史上的天才人物患或曾患躁郁症的比例惊人，而伟大在于能始终保持斗志昂扬的一面。不信可以在读传记的时候留意一下。事实上得意时的状态愈好，失意时就愈消沉。状态还是整体提升最佳。

    通过药物或者鸡汤短暂摆脱抑郁，而境遇无改善，很容易反复。人的状态起伏不宜过大，不要寄希望于一夜暴富，也避免一夜致贫，起死回生是一种极端，乐极生悲又是一种极端。状态的大起大落，通常会往下滑落。比如范进中举本来是好事，结果差点搞成了精神病。

    人的情绪很难琢磨，你见过喜极而泣乃至崩溃的么？也有怒极无畏，最后逆境突袭成功也不罕见。

    人在生死关头，或者疲劳到达极限，灵魂会爆发，将人临时提升境界。提升程度，看元神的能量强度。凡人在喜怒哀乐情绪刺激下，也会临时提升或者跌落境界。程度视情绪的强度，和灵魂的强度而定。情绪不稳通常会跌落境界。

    状态因境遇的变化，常态为中心点上下波动。大部分的人是在平常境偏上或者偏下些。如果，工作顺利，婚恋幸福，众星捧月，自信满满，很可能就会处于平常境的高阶。但升职或者赚钱有时也会伴随更大的压力，往下滑落也未可知。

    如果不幸陷入抑郁的常态，就是抑郁症，那么即使境遇好转，也会有一个更长期的境界转换过程，比如战争中的老兵退伍，很长时间对于高压力的消失不能适应，需要心理辅导。面对高压，会导致那种状态，也因人而异。有人会无畏，有人会崩溃。

    人的感觉还有一种奇特的免疫性，凡是你经历过一次的感受，不管是痛苦还是快乐，在最细腻的层面上，都无法再一次的体验。也就是说，同样的事件，无法带来同样的感受。感觉就像流动的河水，无法第二次踏入。一寸光阴一寸金，每一次的快乐和悲伤，都是独一无二的经历，再也不会复现。

    俺设想进入道境，也许人会有全新的感受。但是每一次的进入，似乎都是用掉了仅有的一张门票，即第一次的新鲜感。如何历久常新，要能婴儿啊！

    突发事件会迅速改变人的壮态，事件持续时间的长短，会决定你能否回到原点，或者处于新的常态。世俗的事件对于入境有作用，但保持还要靠内心。

    只有常态的改变，才是境界的真正改变。

    范仁通常习惯于所处的境界，难以接受世界还存在另外的一面。而在境界改变后，会很快遗忘之前的世界感受。每个人的世界存在感都不一样，同一个人对世界的感觉每分每秒都会有所不同，只是差异微小难以区分。没有人能保留童年时的世界记忆，那只在偶尔的灵光闪现。

    情绪容易亢奋者，也必定易于沮丧，要减少波动，心如古井无波，情绪不断向善，直到得大欢喜，得入极乐世界。

    成功总能得到财富和地位，失败往往收获满腹怨气，但加深了对天地的敬畏，底层的人有时反而会更近道境，把富豪和贫民，二者互换一下位置，前者必定苦不堪言，后者必然如鱼得水，谁的适应性更强？不言而喻。

    人境遇一时改善，不必趾高气扬；境遇不佳，也无须灰心丧气，修道讲求的是不依赖外物，只有内心强大才是完全属于，自己的力量。

    圣经里说富人上天堂，比骆驼穿过针眼还要难。老子说“贵以贱为本，上以下为基，”名利，是我的财富，是无我的负担。。

    过多的挫折和从来不遇到挫折，都不利于修道。富而不骄容易，贫而不怨很难，没有人会满足于现状，人的本能是天天向上，升官发财只是手段，提升境界更值得追求，修仙切勿迷失本心。

    境界的提升是一个综合性的系统工程。