大秦命运_第102章 土地和民心 首页

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   第102章 土地和民心 (第2/2页)

百姓实行此法,但此时此刻,已经白白浪费了二十年,现此法的老农,早就死去了,他的子孙,也没有得到韩国任何功赏。与此同时,在韩国游说韩王修渠增加农产而不得的郑国,却被韩王送去了秦国。虽知沟渠需要花费无数钱帛人手,但秦王立即同意了郑国之策,并以上宾之礼待之。郑国深受感动,开始尽力主持此事。待到疲秦使命暴露之际,他已经忘了自己原本的目的,亲自面见秦王,稽说道‘始臣为间,然渠成,亦秦之利也’,你可知当时秦王是如何说的?”

    蒙毅自然回道:“此事未曾听闻。”

    “秦王曰:修此渠不过为韩延数岁之命,却能为秦建万世之功!卿若死,谁人可继?骤行之!”此时已经为秦国南郡郡守的韩腾感慨地说道,“明知道是毒药,却对自己长远有利,秦王依旧不犹豫地喝了下去!让郑国继续为秦修渠。等到渠成,灌溉四万馀顷土地,关中由是富饶。郑国从那天起,便成了秦王的忠臣,他曾奉命行尉缭之计,携带金帛来游说我,对我说,良禽择木而栖,韩已是朽木,秦才是君之梧桐!我听说了他经历的事,也得知秦国对农事如此重视,遂大受震动,这才知道,秦六世之胜,非幸也,数也!能上农夫,能尽地力者,方能得天下!”

    《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所与之聚之,所恶勿施尔也。”

    蒙毅也不赞同道:“何为民心?民众有田地、家中有存粮,就是秋战国时代的民心!换句话说,就是得民心者、得天下!”

    “经济基础决定上层建筑”,上层建筑是什么?它是指建立在一定经济基础上的社会意识形态,以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。通俗地说,就是政治法律制度。在西周初期,制定了分封制的政治制度,同时必须有一种与之相适应的经济制度,这项经济制度是什么呢?

    在古代,特别是在封建社会或者奴隶社会,决定经济的当然是农业,而农业靠什么?土地。所以自古以来,土地成为一个国家的标志,国家强大不强大,土地多不多是一个硬指标。而国家的主要使命之一就是如何分配土地。所以有学者认为,古代任何一个朝代的统治者都是由大大小小的地主组成的,而皇帝就是最大的一个地主,他主导了全国土地的分配。而在西周初期的井田制就是当时的土地制度,也是最重要的经济制度。

    井田制也不是周朝才有的,它是由原始氏族公社土地公有制展演变而来,它最早成型与于商朝,到西周时已展很成熟。西周时期,道路和渠道纵横交错,政府把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。“井田”一词,最早见于《谷梁传·宣公十五年》:“古者三百步为里,名曰井田”,“井田者,九百亩,公田居一。”

    井田的所有权属周王,由他分配给庶民使用。这就涉及到政治上的分封制。

    周王把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族,让他们建立诸侯国。诸侯要服从周王的命令,按期向周王贡献财物,并随从作战,保卫王室。周初分封的重要诸侯国有齐、鲁、燕、卫、宋、晋等。

    周王把土地层层分封给诸侯,诸侯再将受封土地分赐给卿大夫,卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。不过土地属于国有,各级受封的贵族对土地只有使用权,没有所有权,不能转让与买卖。因那时天下所有的土地都属于周王的,国是他的国,国有就是他一个人有。所以奴隶制的土地国有制实质上就是一种土地私有制。井田制是中国秋以前实现土地国有的有效途径,也是中国西周时期较为普及的土地制度。

    分封制和井田制是西周时期完善的政治制度和经济制度。分封制起到维系、调整奴隶主阶级内部关系,保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用,是西周奴隶制国家强盛的政治保证;而井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容,则是决定奴隶制展和统治的经济基础。

    周朝的井田,长、宽各百步的方田叫一“田”,一田的亩积为百亩,作为一“夫”,即一个劳动力耕种的土地。以九块方田叫一“井”。因为把九块方田摆在一起,恰好是一个“井”字形。一井的面积是方一“里”;一百井是方十里,叫一“成”,可容纳九百个劳动力;一万井是方百里,叫一“同”,可容纳九万个劳动力。

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