二百六六 公审圣武士，教教你们什么是正义 (第2/4页)

有所联想。但他又微微笑了，那是面对挑战绝不退缩的坚定，也是对自身信仰的强大自信。

    “那么，我们从哪里开始呢？”

    李奇抱着胳膊，在台上踱起了步子。

    “就从正义到底是什么开始吧……”

    “你们圣武士一直以来都有个毛病，就是只想动手不想动脑，结果始终没有摆正自己的位置。”

    夏安轻声叹道：“这个结论我不同意，不过你说的情况的确是事实，圣武士里甚至还有本能派教团，认为任何思考，任何成文律法都是不必要的，人的善良本能足以裁决任何纷争。”

    李奇也不跟他争论，自顾自的道：“对，正因为你们圣武士不喜欢思考，所以不清楚自己该做什么，能做什么，由此推及，应该拥有什么样的权力。”

    “在讨论之前，我们需要澄清一些基本概念，讨论这种问题不先声明定义就是耍流氓。”

    李奇做了个深呼吸，而后大家明白了这个深呼吸是为何而来。

    “正义是个很空泛的概念，如果按指定的具体对象来区分，有行为的正义、个人的正义、规则或制度的正义和社会的正义。按不同的适用范围区分，有政治的正义、经济的正义、伦理的正义、律法的正义。再按不同的性质划分，有实质的正义、形式或者程序的正义。按不同的行为方式划分，还有分配的正义、交换的正义、惩罚的正义。正义还有不同的状态，比如我们争论过的绝对正义和相对正义……”

    一通连夏安都有些脑子发晕的正义轰炸之后，李奇问：“我们要讨论的是什么正义？”

    “我要这脑子有何用……”

    “我想静静……”

    “扶着我，有点恶心。”

    台下响起纷纷扬扬的声音，就连夏安都感觉空气有点不够，脑子转不过来了。

    “当然是……影响到每个人的行为，包括了所有事情的评判的……那种正义。”

    夏安迟疑着说，接着又笃定了：“对，世界的至善之道！是这个正义，最大的正义！”

    “最大的正义？”

    李奇反问：“那么神祇与神祇之间的关系，费恩世界各个位面的构成和相互运动，这些事情龙尔德和圣武士也要管吗？你们管得还真宽啊。”

    夏安脸颊抽了抽，纠正道：“我说的世界，是跟凡人有关的所有集合，不要玩弄字词！”

    “所以我说，这种讨论不先声明定义就是耍流氓……”

    李奇也没跟他纠缠这个，发了个牢骚再继续：“既然声明是凡人至善之道的正义，那么我们讨论的其实是社会的正义。”

    他摇着头说：“很遗憾，正义绝不是至善之道。”

    李奇指住自己：“吾主之道才是至善之道……”

    不理会夏安含着鄙夷的淡淡笑容，接着道：“当然会有人不认同，但他们心中的至善之道是什么呢？是凯姆之道。没有人会说龙尔德之道是至善之道，因为龙尔德的正义是审判、裁定和执行，这说明了什么？”

    “说明正义只是守护至善之道！是先有对至善之道的扰动，再有正义来做审判和制裁，这个先后顺序不要搞错了。这也就是说，正义是不能独立存在的，必然依附于至善之道。”

    “这么说或许有些太阳照雪山，那么就挖挖泥巴……”

    “凯姆也好，吾主也好，对世界都有个具体的构想，在构想里安排好了人与人、人与神之间该怎么相处，祂们认为世界按照这样的构想运行会更美好，人民会更加幸福，龙尔德有这样的构想吗？”

    “当然也是有的，但那是最原始的状态。就像你说过的，最初的圣武士只知道锄强扶弱，惩恶扬善。而当世界出现王国，教会分出层级，人们也有了各种身份，相互间的关系和行为错综复杂之后，圣武士就只能依靠律法来践行正义。”

    “这些律法体现的是龙尔德的神意吗？不是，体现的是凯姆、修玛、希芙这些神祇的神意。这些律法是圣武士制定