第十九章 轻舟坊市（下） (第3/3页)

笑道：“你又没吃过肉食，好不好吃都是你师父告诉你的。不如你用我的身体尝试一下，说不定会喜欢上肉的味道？”

    “快吃你的吧，饭都堵不住你的嘴。要吃将来我自己去吃，用你的身体去品尝食物怪怪的。

    你多吃点，后面还有一千里路要赶，我先睡会儿，你慢慢享用。”

    说完在石台上躺下不再理会阿离。

    这一桌子佳肴远远超过阿离的饭量，阿离并没有着急用餐，而是围着一桌佳肴转了一圈，留下了一些肉食和羹汤，将剩下的食物全部收入了乾坤袋中，准备当做回程时的干粮，其中一些做得特别精美的点心，当然是带回狐仙林给那些馋嘴的聚灵期小家伙们的。

    阿离的节俭绝对是环境造就的。

    远古时期，地界万族共享、和平相处，并未有疆域和地盘之分，各族均是按照族群天性自由聚集、自然发展，各族修士数量大致平衡。

    人族最开始比较弱小，为抵御其他种族的侵袭，完成了从氏族到城邦到国家的族群聚集方式变化，借助强大的生育能力完成了对其他种族的数量超越，再辅以较完备的教育体系（宗教、门派）和领先的制造业（炼丹、炼器）大量量产修士，最终在修士数量上也取得了优势。

    亿万年前，人族强势崛起，席卷整个地界，其他种族节节败退，被驱赶到高山、戈壁、荒漠和北海酷寒之地，更被人族冠以“妖族”之名，以显示人族之高贵。

    这时妖族出了一位大能，人称‘妖祖’，约战人祖、力压三皇，与人族签下互不侵犯之约，自此人妖共居地界，虽然之后也有些小的冲突和暗战，但再没有大型的战争出现。

    妖祖从人族回归后，又着手解决妖族内部矛盾。

    妖族修士内部竞争激烈，大部分妖修是植食，但也有不少妖修是肉食和杂食，肉食杂食妖修偷袭植食妖修的事情频发，这是自然法则，也造就了妖族修士之间严重的内部矛盾和不信任。

    妖祖崇尚自然，力主维持世界平衡，所以不可能剥夺肉食和杂食妖修的生存权利。

    如何在保证各种族生存的前提下，扩大妖族修士数量，以便对抗人族的不断侵袭，妖祖经过深思熟虑终于颁下了妖族生存五原则，是所有妖族修士都必须遵守的规则。

    一、不得随意与人族发生冲突；

    二、肉食妖修只可捕杀聚灵期及以下的妖兽、野兽食用；

    三、不得以食用和掠夺妖丹为目的捕杀锻体期以上的妖修；

    四、所有妖丹期以上修士死后所遗之妖丹、金丹均由妖族各坊市回收，不得流入人族手中；

    五、元婴境以上妖修要远离血食，改服药石。

    在这五条法令庇护下，妖祖又传下药石炼丹、金石炼器之法，极大缓解了高级妖修以炼丹、炼器为目的大肆屠杀低级妖修的事件发生，给低级妖族修士足够的成长期，快速促进妖族的发展，也成功抵御住人族强大的生育力和破坏力，在地界为妖族留下了宝贵的栖息地。

    亿万年过去了，妖祖已失踪很久，这几条法令效力也聊胜于无，除了一些坊市还在坚持外，在坊市之外的其他地方的高阶妖族修士能完全遵守法令的不多，这样使妖族之间的竞争更加残酷，弱势种族生存更加艰难。

    像赤狐族这种天赋不强的种族只能艰难生存，狐仙林一脉作为赤狐族中很小的一支，族群数量不过数百，妖丹期圆满的妖修只有狐狸老祖宗一个，妖丹期初阶妖修只有寥寥数人，像阿离这种层级的妖修自然不会分配到多少修炼资源。

    在妖族，想要庇护一个族群，首领至少也得是金丹期，而狐狸老祖宗迟迟不能突破。

    近百年来狐仙林众妖修四处搜集灵药就是要将狐狸老祖宗推上金丹期，以换取族群将来更大的发展。

    所有资源倾向于高级修士，这是妖族族群的基本法则。

    阿离虽然只留下不多的几道佳肴，但也让自己吃得咂舌不已，吃饱后只觉浑身暖洋洋的，大量的灵气涌入身体，滋养着骨骼和肌肉。

    阿离舒坦的伸个懒腰，叫醒天火：“天火，这里太棒了。我现在觉得精力充沛、浑身充满了力量。我们是在这里等着明天的拍卖会，还是继续赶路呢？”

    天火沉吟了一下说：“拍卖会，我们就不参加了。但是既然到了轻舟坊，不去看看，见识一番，岂不白来了一趟。”