副本世界飞升者_第二十九章自然神性 首页

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   第二十九章自然神性 (第1/3页)

    雨林之中,土著人的信仰崇拜,大多数是一些图腾,自然灵一类,属于早期的信仰崇拜类。

    鳄鱼这种强大而凶残的生物,被土著人崇拜不足为奇。

    “或许有些用处,等到绘制基盘的时候放进去,希望派得上用场。”

    又隔了几个月,林正阳闲暇时候除了研究信仰的奥秘之外,也陆陆续续开发了几个低等级的神术。

    所谓神术,就是神灵赋予牧师的一种法术模板,牧师每日祈祷,就可以获得神灵反馈的神术。

    赋予神术,这是神灵信仰网络的一个重要用途。

    林正阳在这方面还是新手,也无人赠予他标准的神术模板。

    假如他现在卖身一些大神系,自然会得到指点,获得很多神灵间才能获得的奥秘。

    可惜,他不愿意这样。

    正所谓宁为鸡头不做凤尾,就是这个道理。

    那些绵延千年的教派,哪一家不是早有班底丰厚,新人加入这种团体,多是干些脏活累活,美其名曰打磨棱角,等到彻底被消磨了意气,变成了体制内部的一根螺丝钉时,这个“工具”才算合格,之后才有提拔。

    林正阳一生,求的是逍遥自在,就算要走封神的道路,那也得是自己当家做主,哪里肯去给人当从神?

    想都不要想!

    是以,只能自己辛苦钻研,研究圣力的转化,以及神术的模板。

    神术本身,也是庞大而复杂的学问。

    成熟的神术模板,效率高而且更加方便实用,草创出的神术往往效率低而且疏漏不少,这也是很多半神教会在竞争上败给成熟宗教的缘故之一。

    半神成立的新生教会,神职人员缺乏经验,神术本身数量少而且消耗大,组织结构也很粗糙·········

    差距就是这些方方面面体现出来的。

    这些细节方面,需要的是岁月的沉淀才能积累而出。

    白手起家的新神,往往都在这方面吃亏过。

    “圣光术,检测阵营,辨别毒素,净化水质,鹰眼术,坚韧皮肤·········”

    “法术转化成神术的难度,超出我的预料了,这么下来,没有几十年的功夫,一整套从牧师到主教还有圣灵的神术体系根本办不下来,太慢了!太慢了!”

    古典洋房的房间里,林正阳丢下一根羽毛笔,躺在靠椅上,疲惫地按住太阳穴按摩起来。

    整个屋子里,从进门开始到他背后的床上全部是高高摞起来的法术书籍。

    整个屋子除了一条一人宽的小径之外,别处再无下脚之地。

    这些法术书,很少带有魔法的灵光,其中大多数都是些笔记,介绍些偏僻的知识。

    少数带着魔法灵光的,其实都是英国魔法界消失后流出的珍贵书籍。

    至于别处的魔法传承,但凡成体系的,都会看得严严实实地,根本不对外出售。

    霍格沃兹系的巫师魔法,偏向于经验主义的血脉施法,到了一定境界后则开始触及魔法的本质以及源泉,不是很适合人类。

    这些魔法,更接近于魔法生物的本能,据说这一脉的巫师祖上或多或少都有魔法生物的血脉。

    问题就出在这里,霍格沃兹的魔法,大多没有专门的法术模型,他们施法不讲究研究这个魔法作用的本质以及变化,而是用非常主观的办法——甩几下魔杖,用什么角度,念什么咒语,带着什么感情,甚至于甩魔杖时用多大力度············

    这种巫师的魔力无需提炼,只需要成长就会自然诞生,就好似魔法生物一般,所以施法对于他们其实是本能。

    最初的巫师甚至于不需要魔杖,只是魔杖有辅助的作用罢了。

    法术模型是什么?

    就是把魔力如何作用到现实,如何引起反应,怎么操作形成我们想要的那种法术效果,这期间的原理、过程以及设计到的魔力学、魔法学以及物理学甚至于能量学等等,共同构成一个完整的法术模型。

    换言之,一个简单的法术模型背后,将会涉及到相当多的知识。

    一个真正研究真理的法师,不可能不研究这个法术的形成原理,乃至于万事万物的本质。

    而巫师们从不管这些,他们的法术,就是纯粹靠经验总结带来的,用练习锻炼出施法的记忆,完全不管原理,不管背后魔力怎么作用形成的法术效果·············他们只管放出法术就好,能用就行了,管那么多干嘛!

    只有少数的巫师才会继续研究这些魔法效果背后形成的原理。

    这也是巫师一向来被法师看不起的原因所在,靠血脉吃饭只会一代不如一代,远远不如法师们的传承有序,迟早会因为血脉衰退而没落。

    最后,导致的一个结果就是,林正阳拿到手的那些魔法,大部分都是不能直接拿来解析的。

    就好比“清水如泉”这个经典的霍格沃兹魔咒,教科书上对于这个魔咒的原理只是一笔带过,着重介绍的是咒语的拉丁文发音还有拼写,接
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